Faculdade Messiânica

     FACULDADE MESSIÂNICA        

Encontro sobre a cultura da Ultrarreligião e Assistência Religiosa: Capelania e seu Significado

Primeira parte

Prof Dr.Elton Nunes

Estarmos aptos para a construção de novas etapas alicerçada no pensamento para a construção de um novo mundo de verdade, bem e belo. Antes de iniciar estes trabalhos eu gostaria de agradecer todo o apoio para a realização deste curso A Korin alimentos, o Instituo de Cerâmica IACE, a Fundação Mokiti Okada e a professora confeccionaram as Ikebanas e a todos que participaram e colaboraram neste evento.

Abertura- Diretor geral da Faculdade Messiânica e Presidente da Fundação Mokiti Okada e Mestre em Filosofia pela PUC-São Paulo Professor Rogério Hetmanek- Assistência ultrarreligiosa

Com a transmissão deste evento e das aulas na Faculdade Messiânica via net instantânea através destes recursos tecnológicos mos permitem encurtar a distancia, por exemplo, encurtar esta distancia do criador com a criatura. A palavra ultrarreligiosa tem dois sentidos, no prefixo ultra que mostra o excesso na questão de ultra e também no sentido de: “além de”, ultra.

Neste sentido agente vai empregando esta palavra ultrarreligião é estar além do que se convencionou como verdade, Meishu-Sama nosso fundador, ensina que toda a nossa cultura se fundamenta em dois terços, ele fala o motivo, sobre a necessidade de se criar uma cultura de três terços. Isso significa que o máximo de doação para os messiânicos é estar diante do altar para reverenciar com três palmas que significam os pedidos de prece, de aproximação com os três mundos, o mundo divino, mundo espiritual e o mundo material.

Nós reverenciamos de forma natural, habitual sem aprofundar no verdadeiro significado, porque toda a nossa cultura e toda nossa visão de Meishu-Sama se refere à verdade e mais que isso, na verdade ele se apresenta como concretizador desta verdade, nós sabemos que isso representa o mundo acadêmico ainda não se conseguiu provar até os dias de hoje o referencial de verdade, o padrão que possa explicar contemplar a verdade relativa que é a verdade de cada um.

Estou abordando este tema porque a própria academia, a cultura não se encontrou; e encontrar esta reflexão sobre a verdade, é algo se não tivesse a influência direta na vida do ser humano, nós não precisaríamos refletir, nos preocupar com isso, mas Meishu-Sama dizia que a verdade em ação se manifesta no bem e se projeta o belo, e ela que resulta em harmonia em evolução à arte e este belo se registra na natureza como modelo, por isto ela é o modelo da verdade.

Por isso, Meishu-Sama coloca a natureza como Deus da Verdade. Quando o homem começa a observar a natureza como verdade, entra na profundidade e descobre coisas que não imaginava antes, com isso não inventa verdades, ele descobre. Isto é que se torna interessante; todos os pensadores desejam criar uma verdade que sirva de parâmetro, que sirva de referencial para as nossas ações, hoje prevalece a verdade de cada um, não é? Nós pensamos através do nosso conceito de verdade, o que nós fazemos e pensamos esta ligado ao que fazemos é o nosso conceito de bem.

O que nós projetamos baseado no que se pensa e no que se faz saí do nosso conceito de bem e todo mundo tem o seu. Quando o nosso presidente lançou a filosofia da salvação que cita que o ser humano se afastou com o tempo da verdade, da vontade de Deus, da natureza, mas esta verdade existe na natureza, mas a natureza esta pouco se pouco se importando com o que pensa a religião, a ciência e arte, já pensaram nisso? Ela esta promovendo os ventos, os trovões, a chuva, terremotos; ela esta fazendo o que tem que fazer. O ser humano não se consegue entender a razão destes fenômenos porque esta preso na subjetividade dele.

O homem olha para a natureza baseado na cultura dos dois terços, preso na cultura dos sofistas que não tem o compromisso da verdade que é superficial, persuasiva: “O homem é a media de todas as coisas”. Olha-se para natureza ou para qualquer objeto como sujeito e atribui-se o sentido que achamos que tem, ao invés de olhar o que o objeto efetivamente tem.

Todos nós estamos perdidos na cultura dos dois terços, se consegue contemplar a verdade parcial, não a plena, mas o que é uma verdade plena? Quando iremos condicionar, procurem entender, vá ao dicionário; vocês irão se surpreender. No dicionário, lá vocês lerão que verdade corresponde à realidade, procurem o que significa a palavra realidade, a resposta esta escrita: A verdade.

Risos...

Deu para entender? Deu para aprofundar bem não é?
Isso mostra o tamanho da superficialidade.

Diante desta colocação não se pode concluir que isto esta errado; Se a realidade é verdade e que a verdade é a realidade, nisso esta o grande questionamento encima desta conclusão.

Se a verdade é realidade, que realidade se construiu a verdade? A realidade forma de ser e fazer? A realidade das funções que manteve o ser em seu funcionamento que nós percebemos? É a verdade da missão do ser da razão da missão em existir que nós não vemos?  A verdade é uma dessas realidades ou é um conjunto? Se é conjunto existe ordem entre essas três realidades? O que vem primeiro? O que vem antes? O que vem depois? O que leva o ser a existir?

Este é o questionamento que Meishu-Sama faz, por isso, ele diz que é o concretizador da verdade, por quê? Ficou-se durante anos sem perceber isso no ensinamento, ele é o único pensador da humanidade que falou a respeito da missão do homem, da flor, do sol, da praga e sobre todas as coisas, e só quem sabe a missão do ser. Se nós soubermos a razão do ser existir, não podemos entender o que é o ser. Essa foi à definição de Sócrates ao dizer que o homem deve conhecer a si mesmo, não seria possível o homem conhecer a si mesmo se não conhecesse a sua alma.

O autoconhecimento nasce quando você contempla a sua totalidade, privilegia a sua essência e prioriza o seu sentido. Quando priorizamos o sentido do ser, nasce-nos a razão do ser em existir, nisso muda toda a nossa ótica sobre as funções. Com a cultura dos dois terços, achamos que as funções existem para manter o ser a sua forma, maneira, Isto é verdade! Mas não é somente isso, vai “além de” (Ultra) quando se contempla a totalidade (três terços- trilogia- verdade-bem-belo) as funções existem para cumprir a missão do ser na sua forma, esse raciocínio muda tudo não é? Incorporar este três terços na verdade parcial, divulgando, levando ao universo cultural em seus diversos valores, esta é uma grande tarefa messiânica. É conseguir realmente entender que a origem do individuo é divina, de Deus.

A origem, o perceptível é o espiritual, a origem do visível é material. Se fosse somente Divino não haveria nada, somente anjos, então irá no Mundo Espiritual para manifestar o invisível no visível, criou o mundo material para materializar o visível no invisível. Tudo o que vemos no mudo material é precedido pelo que percebemos no espiritual e pelo o que não vemos no mundo Divino.

O homem é constituído de corpo material, corpo espiritual sendo que o corpo espiritual somente atua na alma, é o ser de corpo espiritual. Por isso, Sócrates dizia: “não sou corpo, sou minha alma, a alma é o que eu sou, o corpo é o que eu tenho, e tudo o mais que o que esta nele é o que eu tenho e não o que eu sou.  

Hoje se desejamos promover uma verdadeira assistência ao ser humano jamais poderá prescindir e contemplar sua alma. Nosso líder espiritual diz que é a na alma do ser humano que se encontra o Paraíso. Atualmente a ciência e a filosofia pensa que todo o ser aspira ser o que ele é e sente e que todo ar é produto da potencia que ele valoriza.

O homem é a sua alma, por essa razão, também Meishu-Sama ensina que a doença começa no espírito, por quê?

Quando o homem se distancia de sua alma por ignorância, ele começa a ficar doente espiritualmente, depois mentalmente, depois materialmente, fisicamente, por isso, se queremos refletir o problema da doença, o problema da doença social precisa primeiramente cuidar do individuo e da sua alma, se não atingir até sua alma, o feito será paliativo. Meishu-Sama nos mostra bem sobre este plano, nós seres humanos somos seres humanos porque somos constituídos da realidade básica que são os três espíritos: divino, primordial, animal.

A nossa cultura até os dias de hoje ensinou que somos ser animal racional. Animal racional significa o quê? Animal porque tem certas características e razão do animal, não é? Mas Meishu-Sama ensina que o homem tem natureza divina, ele nasceu com partícula divina, uma causa, uma potencia dentro de si, ele esta entre o reino divino e o reino animal. O homem nasceu para ser divino, pode-se dizer que o homem é divino animal divino racional.

Quando o homem consegue ser este ser que priorizou sua alma e sua natureza animal é aí que se torna verdadeiramente humano. Atualmente a cultura não consegue formar o ser verdadeiramente humano, não é?  Á reparam que quanto mais cultura baseada nos dois terços, mais o ser humano se torna selvagem. Esta formando o selvagem culto, não esta tirando o homem de seu instinto de animalidade.

Antigamente se achava que o homem quando comete o mal era home que não tinha educação, não é? Estamos vendo na verdade que quem tem mais educação, quando o homem não esta na frente do crime, ele esta no crime como autor intelectual, não é? Difícil entender que o intelectual faz maldades tão grandes, não é?  Por isso que o mundo esta da forma que esta, porque o grande problema porque na religião se monopolizou Deus, mostra que Deus criou a religião, e acham que foi Deus. A religião prendeu Deus e mostra que ela é que criou a religião, e Deus esta como produto, esta é uma grande falácia. Porque ou ele criou tudo ou ele criou o nada, não é? Mas particularmente Deus não criou religião nenhuma. Acho que ele criou uma idéia e desta idéia criou-se a religião, a ciência e a arte. Achar que a religião esta acima da ciência e da arte quem aceita ouvir isso? E com tantas outras religiões que vemos por aí... Será que este fato de ser religioso é ser espiritualista? Mas se afirmar que religião é superior a ciência, o que estamos fazendo? Mas Meishu-Sama descobrindo a verdade aprofundou a ponto de descobrir a falha da religião, da ciência e da arte, por isso ele é o concretizador da verdade.

A religião fala em alma, mas não sabe o que é alma. A alma não é um conceito religioso, é um conceito filosófico onde não se centraliza que foi trazido pela religião cristã através de Platão. A alma é ciência pura, alma é o ser humano leva em essência, enquanto a religião e a ciência não compreenderem isso não funcionará nada.  Então hoje com os ensinamentos estamos nos aproximando da verdade da natureza, uma verdade universal que submete a religião, ciência e a arte na sua verdade, não é o contrario quando elas passam uma na frente da outra.

Se a religião, ciência e a arte não souberem interpretar da verdade que ocorre hoje, o fenômeno da verdade de Deus, por exemplo, na criação, isso esta hoje se justificando, temos que perceber este ser espiritual, as religiões ensinaram que é sofismo conhecer a razão divina, e não isso.

A alma já é a partícula divina com capacidade seletiva e racional para entender deus o seu criador, e o triunfo é quando o homem incorpora a sua razão de Deus com a sua razão criadora, nisso passa ser o filho de Deus, o Divino Deus e aquele que irá dar continuidade de seu plano, o maior instrumento do plano do criador é o ser humano. O ser humano é diferente, a sua alma é peculiar, é diferente de qualquer outro ser.

Esta teoria de Darwin ela somente existe porque ainda não existe a cultura dos três terços, não é da forma que nasce às coisas, é da missão que toma a forma, por exemplo, atualmente o macaco ou qualquer outro animal tem semelhanças não quer dizer que se é igual, não significa que o maior abrange o menor, mas o menor não é mais que o maior, o que distancia o ser humano do animal são os sentidos que diferem da sua natureza e do seu pensamento. O homem nasceu com sorte para entender a razão do criador, mas como também ser criador da arte, ele nasceu para criar, nasceu para evoluir ao nível da arte nasceu para evoluir no nível da arte, nenhum animal tem esta capacidade.

O animal tem o sentido muito mais apurado do que ser humano, mas não tem a razão do ser humano. O pensamento tem essa natureza invisível e tem esta extensão, portanto, não é da forma que nasce missão, missão que se desdobra em função e na forma e este é o sentido da experiência religiosa. Quando colocamos este raciocínio numa forma ultrarreligiosa, percebe-se que o próprio Johrei esta como esta limitado dentro do nível da religião, o Johreis esta rotulado no nível religioso e que a ciência entendesse o Johreis não como ciência superior.

O cientista consiga captar esta energia cósmica, por isso, não pode ficar na forma religiosa, a atuação do Johrei que é uma energia que já existe na natureza, por isso ele tem o nome de purificador do espírito. Todo ser vivo tem natureza divina, espiritual e material o que não deixam a luz, a natureza fluir, expandir e brilhar são as maculas que se formam e solidificam em torno do espírito.

Meishu-Sama criou um raio que consegue atuar diretamente o espírito e que consegue purificando o espírito despertando a natureza da alma. O Johrei não visa simplesmente à cura da doença, embora pela eliminação a cura ocorra (pela dissolução das máculas), o Johrei visa despertar a Natureza Divina do homem que é a sua alma.

Quando a alma expande o ser humano, ele descobre o paraíso que buscava fora de si. Ele nasceu com esta natureza, esta forma. A missão do Johrei é despertar a natureza divina do homem, este é o caminho que hoje através da fundação oferecendo nesta visão ultrarreligiosa, saindo da forma religiosa.

Um diretor da FEBEM me disse que não estava cuidando de criança, de ser humano e sim cuidando de animal, depois querem que este animal (na cela) cumpra uma pena e acaba saindo mais animal (nível) do que entrou, não é?

Ele me respondeu que eles não têm condições de socialização, mas como? Ele aprimorou este marginais lá dentro nesta faculdade chamada de penitenciaria. Lá eles tratam o ser humano como animal, quando saem de lá dizem que eles estão recuperados para o convívio social e pergunto: Recuperados de quê?  Ninguém irá se recuperar lá nunca, porque é nível de animal então tive uma conversa com esta pessoa no Rio de Janeiro e disse:

Se o senhor cuidar das crianças com este espírito não adiantará, mas se quiser cuidar da alma, vou fazer então não no estilo religioso, tem muitas religiões por aí e sim com o espírito da fundação, deixa o caráter religioso para lá, porque afinal tem uma briga de religião... Vou entrar com o Johrei na forma de energia cósmica e com esta filosofia.

Porque as outras religiões aparecem e disputam o que fez a cura, é melhor nestes casos ceder e entender que é mérito deles também, vamos trabalhar na alma. Com este espírito nós iremos apoiar e fechar com chave de ouro o Solo Sagrado e a idéia da horta caseira e de projetos que iremos conseguir e criar um modelo e para apresentar convidamos o governador, o presidente e pessoas que eles querem que ajudem. Nós vamos entrar com esta visão, com esta cultura, com esta filosofia para ajudar estas crianças (FEBEM).

A primeira coisa que ele falou com eles que somente estou apostando no senhor porque o senhor gosta muito do “belo”, ele falou isso. Porque o que atrai força negativa é desordem, sujeira, escuridão, ausência do belo, ausência da flor, tudo é freqüência!

Tem freqüência que atrai positivo e freqüência que atrai negativo, os outros sem saber não conseguem entrar numa freqüência positiva porque não sabe o que é a ordem da verdade; não sabemos que a missão vem na frente da forma, não colocamos este raciocínio nas nossas vidas, por isso, tenho estudado muito este tema e para que isto ocorra.

Então este projeto em que acredito que irá ser um trabalho que inicia-se nesta visão ultrarreligiosa, sem forma religiosa, mas fundamentada na verdade divina, o criador criou a natureza e criou os seres. Por não saber esta verdade dos três terços, ligaram-se os homens ao homem e não a Deus.

Sobre isto o ensinamento de Meishu-Sama fala que não veio para salvar os homens, veio para salvar os deuses, isto é forte não é? Nisto ele mostra para nós que porque Meishu-Sama é o concretizador da verdade, espero que vocês reflitam isso com bastante profundidade, aproveitem bastante o curso e nos auxiliem em criar um projeto que tem uma forma adequada à missão de salvar a humanidade pela prioridade da alma.

Professor Elton Nunes – Capelânia Hospitalar com Assistência Ultrarreligiosa

Queria agradecer a presença de todos. A palestra de hoje irá demonstrar para vocês alguns aspectos da visão ultra-religiosa em que a Igreja Messiânica há tempos já pratica ao ver a sua historia em que o Reverendo Rogério Hetmanek colocou que o objetivo é ir à sociedade no modo que a sociedade pensa, formula, confabula e justamente aquilo que defina a capelania.

Ao falarmos sobre a assistência religiosa estamos falando também de capelania, justamente é o que a sociedade comenta e precisa, é falar sobre fraternidade da própria sociedade. Todos nós refletimos sobre isso porque chega-se a época (idade avançada) todos nós iremos parar lá, precisaremos desta capelania.

Na verdade a Igreja Messiânica há muito tempo pratica a capelania, em que já demonstra a verdade através da sua ação ultra-religiosa, mas nós messiânicos nunca ouvimos esta palavra, o que não se sabia era a palavra “capelania” definição que a sociedade conhece. É por isso que no dia de hoje venho demonstrar para os senhores que a capelania na realidade é o que a Igreja Messiânica já faz e faz muito bem, mas a sociedade desconhece este trabalho de capelania que Igreja Messiânica faz, por que muitas vezes a Igreja Messiânica; os próprios membros da igreja não se apresentam como capelões.

Por isso que hoje quero que vocês saibam que esta visão ultra-religiosa ocupe o verdadeiro espaço na sociedade para que possa acontecer, para ir mais além, precisa conquistar o espaço na legislação brasileira para que ocorra. Já preparou-se as leis para as instituições para a capelania, no futuro bem próximo as entidades serão destinadas a receber os messiânicos que estarão levando esta verdade, a verdade Divina, justamente o que a sociedade conhece por capelania. Ha o texto: Religião que revela Deus que data de 09 de janeiro de 1952, no livro - Alicerce do Paraíso, volume 01, página 29, neste texto registrou-se que:

A Igreja Messiânica Mundial mostra claramente a existência de Deus. Todos aqueles que entram em contato com ela, sentem-se maravilhados ate a constatação dessa verdade. A melhor prova está nos inúmeros milagres e graças alcançados, através da Igreja, pelos seus fiéis. Infelizmente, são pouquíssimas as pessoas que crêem por meio da simples leitura ou explanação oral das experiências de fé dos fiéis. A maioria acha-se impedida de aceitar os fatos como realmente são, por professarem uma fé de baixo nível. Em parte, isso se entende, mas não deixa de ser deplorável. Costumo sempre afirmar que a nossa Igreja não é uma religião, e sim uma Ultrarreligião, uma grandiosa obra salvadora.

 Isso me chamou muita atenção e justamente porque o reverendo explicou que a razão da religião é levar a verdade, uma obra para levar a verdade, só que esta verdade precisa estar na sociedade, porque lá não tem verdade, elas precisam receber luz para a sua luz brilhar. Justamente a idéia de capelania é abrir espaço para todas as entidades religiosas e também aquelas que possuindo a verdade querem levar luz as pessoas, principalmente àquelas instituições que carecem de luz.

Muitas pessoas estão sofrendo e perdidas, muitas delas não encontram uma palavra que as oriente. Estas estão sofrendo do corpo físico, mas também estão sofrendo com a alma, mas elas (conscientemente) também não estão atentas para isso, elas somente sentem dor. Quando a verdade chega para estas pessoas alivia a condição física quanto à espiritual, nisso elas querem conhecer mais esta verdade. Primeiramente abandonam a dor física, quando você machuca o dedo, tudo mais se torna irrelevante, porque o seu dedo esta doendo e você sofrendo e não quer saber de mais nada, quando a dor começa a diminuir, nisso você começa a pensar em seu corpo. Quando a dor desaparece você se preocupa com as outras dores e nesse estágio elas querem conhecer mais sobre esta verdade.

A capelania visa aproveita o momento em que as pessoas estão sofrendo não somente para levar a cura passageira, mas uma cura que irá atingir a alma delas; a verdade de Deus. É a oportunidade que a sociedade dá para abrirem-se as portas para que alguém possa apresentar uma cura que seja realmente eficaz, não apenas uma cura passageira; esta é a idéia de capelania: a oportunidade.

Há dois vídeos de referencia, um é sobre a realidade da saúde no Brasil.

Pesquisar na internet: A situação do sistema de saúde no Brasil.

Viu-se aqui a demora para este paciente ser atendido e melhor que isso é através do remédio. O método de cura se baseia no remédio que muitas vezes tem efeito paliativo que não cura ou errado paciente ou outras coisas piores do que isso. Além disso, tem-se outro detalhe, o médico visa curar o corpo, já o enfermeiro ajuda a assistente social procura dar os benefícios que o estado disponibiliza dentro de suas políticas publicas e ninguém fala da alma.

Se você analisar não tem ninguém para cuidar da alma ninguém para falar a verdade e é justamente por isso que ao longo do tempo a legislação começou a prever que não haveria outro profissional para cuidar da alma. A legislação brasileira começou a abrir espaço para aqueles que pudessem tratar disso, nisso nomeou de assistência espiritual; isto esta na lei! Aqueles que puderem levar a verdade, estes tem espaço na legislação para entrar nos hospitais para levar a verdade e não para levar remédio, melhorar assistência técnica, profissional, e sim passar a verdade de Deus; a legislação chama isso de capelania.

Portanto, no hospital existem vários profissionais, mas nenhum deles consegue verdadeiramente curar, por isso que a legislação abriu tal espaço na lei para que pessoas de entidades pudessem levar a verdade; a cura de Deus a estas pessoas. Minha esposa é assistente social, todos os dias ela chega em casa cansada por ter atendido inúmeras pessoas, ela diz que se tivesse um trabalho de capelania por lá para levar a verdade acho que tudo mudaria, não precisaria tanto de médico, enfermeiro, remédio, e ficaria um ambiente mais tranqüilo para trabalhar. O sonho dela é esse, às vezes o problema não é da prefeitura e dos hospitais e sim das entidades que não se oferecem, fica-se esperando e nada acontece.

O que existe entre a verdade e a realidade é o caos que o sistema hospitalar vive, o ideal que podemos levar para as pessoas são os exemplos registrados de entidades que já estão praticando e tendo grandiosos resultados com a capelania. Agora, neste exato momento há milhares de pessoas precisando de ajuda, de apoio, de luz, sem a verdade, isto acontece todos os dias. Elas estão num quarto com pessoas estranhas, estas pessoas nem falam com elas porque são profissionais da área da medicina, eles não tem tempo de conversar, pois eles têm muitos problemas para resolver. É neste momento que o trabalho de capelania pode entrar.

Pesquisar na internet: entidades que trabalham com capelania

A capelania é justamente isso, é ação que podemos ter dentro das instituições sendo aquilo que a sociedade entende como assistência ultrarreligiosa: capelania. Em termos gerais podemos dizer que a definição de capelania é compor um corpo espiritual juntamente com o profissional porque ambos estão interligados. Nosso papel como capelão não é simplesmente acalmar as pessoas e sim falar sobre uma realidade que elas não conhecem, uma realidade Divina que está dentro da matéria, este é o trabalho do capelão em que ele apreende esta realidade passando apoio emocional e espiritual às pessoas, a sua família, aqueles que trabalham e buscando através da fé a força necessária para superar a realidade do dia a dia os momentos que estão vivendo, ou seja, um momento de luta, dor, doença e sofrimento.

Quando falamos em emocional e espiritual, é o mesmo que falar em corpo, espírito e matéria que não se separam, justamente são partes que a ciência ainda separa, ou seja, algumas religiões separam o espírito da matéria e a ciência também separa. Na capelania é ação espiritual que junta corpo, matéria e espírito e entende que ambos são indivisíveis

A capelania visa entender a sociedade e isto é importante, a capelania vai onde às pessoas estão sofrendo, precisando a capelania é muito ampla, ela não é somente hospitalar, prisional, educacional, há a capelania empresarial, porque há pessoas que sofrem uma série de doenças com relação ao trabalho, dificuldade de relacionamento dentro da empresa, por isso, algumas entidades trabalham com capelania empresarial.

Há inúmeros relatos sobre a capelania e sua ação, a capelania fala sobre a verdade de Deus que as transforma e as pessoas ficam surpreendidas com os milagres que começam a acontecer.

Gostaria de falar um pouco sobre a história da capelania já relatos na historia sobre a capelania, esta ação iniciou-se na Idade Média chamada de Acolhimento Espiritual em 400 a.C. no qual a Igreja Católica iniciou este processo na Europa, a palavra capelania vem da origem: Capela, aquele que tendo uma capa protege a pessoa que está no relento para que não pegue chuva, frio e noite. A palavra capelania tem sua historia que a remete como um corpo, do consolo, do cuidado com o ser humano, nisso se originou o termo: Capelania.

Além disso, a capelania seguiu pelos Estados Unidos no que tentou ações até no governo ao aconselhar seus presidentes a tomar melhores decisões, o primeiro ato que um presidente americano faz é ouvir o capelão. É importante lembrar que a Capelania no Brasil começou nos hospitais a partir da visão de uma rainha portuguesa que teve a idéia de trazer a assistência às pessoas doentes, esta rainha traz para o Brasil este modelo de assistência, idéia de criar instituições, nisso surge às casas de misericórdia, o grande problema é que logo após com a República do Brasil, a idéia de capelania simplesmente se transformou em algo desligado da parte espiritual.

A rede pública abandonou este entendimento principalmente depois da segunda guerra mundial, por isso, as forças armadas abriram espaço para a capelania.

Atualmente há recursos nas três forças armadas, guará civil o trabalho de capelão incorporando o trabalho espiritual do capelão.

Nas igrejas as religiões falam sobre re isso, que iniciou foi a Igreja Católica, depois a Protestante, a Igreja Batista, depois a Presbiteriana e etc. A capelania atualmente esta difundida em várias áreas: Prisional, empresarial, educacional, já esta organizada na sociedade abrindo espaço para todas as entidades, grupos que estão levando assistência espiritual.

Capelania prisional- Na cadeia se aperfeiçoa aquelas pessoas para o crime, nunca que as reeduca, a capelania prisional ela visa atender as inúmeras dificuldades que o sistema coloca sobre estas pessoas levando a verdade.

Capelania educacional- Todos os dias na sociedade, nos deparamos com vários tipos de desentendimentos entre os jovens, a capelania educacional tem grande papel em humanizar os jovens.

A capelania hospitalar tem convênios com os hospitais, postos de saúde. Estando a Arte, A ciência e a Espiritualidade separadas, esta cultura de dois terços fica difícil se entender, por isso, as instituições estão abrindo as portas para capelania com os convênios. Esta missão é muita séria, a constituição brasileira tem reservado espaço na legislação para esta área.

Consta na Constituição:

Contemplada a assistência religiosa na legislação desde 1937 na constituição, entre 1037, 1946, 1967 e 1988 existe o artigo 5º das clausulas técnicas da constituição, cujo artigo abre espaço nos hospitais para a capelania religiosa. No artigo 5º do inciso 7 é formulado nos termos da lei a prestação da assistência religiosa nas entidades civis e militares de internação coletiva a assistência religiosa é eminentemente de consolo e orientação espiritual, desta maneira a ação profissional do capelão está assegurada nas seguintes totalidades de instituições sociais: hospitais, quartéis, escolas de regimentos de internatos, organizações de trabalhos governamentais, creches, instituições de apoio à terceira idade.

Para todas as instituições de internação diretiva por força de trabalho, por exemplo, as plataformas da Petrobrás que mantém regime de internação coletiva. Se alguma entidade propuser a Petrobrás não pode se negar em abrir suas portas para o capelão. As empresas multinacionais no Brasil que atendem na parte de engenharia civil mantém regime de internação coletiva a seus funcionários, tem que haver uma capelania por lá, a legislação a partir da constituição obriga todas as empresas a abrirem suas portas para o trabalho de capelania.

Pergunta: Por que não tem?

Resposta: Porque até agora ninguém se ofereceu. É um compromisso e existe essa possibilidade de atuação ultrarreligiosa nestas instituições todas, a verdade para a sociedade, ela está carente e está na lei a possibilidade de atuação.

 O capelão precisa da formação teológica de nível superior, por isso, um dos motivos para se concluir o curso de teologia, então também os ministros tem este título, mas não está registrado no papel, pois deveria se repensar nisso. Com isso, pode-se apresentar projetos, buscar convênios, estabelecer parcerias com as instituições.

Podem atuar os ministros, os que possuem formação básica em capelania, e com as orientações básicas onde pode-se atuar voluntariamente, altruisticamente a este trabalho, para isso, deve haver comprometimento. Com esta ação você estará levando as pessoas à cultura do Paraíso na Terra.

PERGUNTAS

Os ministros precisam deste curso de teologia?

Sim, porque precisa haver uma atualização, não precisa ser a graduação e nem a pós, tem cursos à distância com modalidade pequena, concluindo-o já passará a valer para atuar. O curso dará algumas noções corretas para atuar na capelania. A igreja vai formar o ministro para atuar como capelão da igreja para a sociedade. O curso dará as regras básicas para montar um projeto para hospitais e entidades, e também orientações básicas sobre o funcionamento do hospital e suas regras que o hospital impõe. Não é simplesmente levar uma das colunas de salvação, e sim, todas as três, a verdade que não é falar de religião e sim de ultrarreligião. A idéia é da formação e a atualização ministerial que é importante e necessária. Nisso os ministros vão atuar melhor e dirigir seus dedicantes para a atuação junto com eles.

Será realizado o curso sobre capelania à distância, onde abrirá inscrição durante o próximo ano.

Com relação aos convênios é um trabalho voluntario ou um trabalho como profissão?

Atualmente há instituições religiosas que mantém ministros capelães para que atuem como capelães que atuam especificamente nesta função. No Brasil existem mega hospitais, em São Paulo têm o Hospital das Clinicas muitas vezes eles colocam um capelão para que atue somente nesta função. É possível a partir do convenio em que a Igreja faça com determinado hospital para uma atuação mais regulamentada para o capelão, ministro ou dedicante preparando-o para a atuação voluntariamente, não precisa ser algo diário, pode ser uma vez por semana durante duas horas para a atividade de capelania estando à equipe a serviço do convênio.  Qualquer tipo e convênio é bem vindo e a Igreja ou o convenio amplia esta atividade.

Há a capelania católica? Como não falar de religião?

Primeiro falar sobre a verdade, a capelania nos obriga a ter visão ultrarreligiosa, a primeira coisa para se trabalhar religião é a questão do proselitismo religioso, as entidades não querem briga religiosa, porque já há brigas demais por lá. Há brigas entre os médicos, enfermeiras com atendentes e o paciente lá esperando alguém vim para falar da verdade para as pessoas. Estamos preparando um modelo de como podemos preparar um projeto para atuar.

A questão da duração do curso de capelania?

Depende a idéia é ter adiante um curso de especialização em capelania no latu sensu de um ano. Há um sonho de que a formação da graduação de teologia, no qual já tenha a disciplina para prepará-los para atuar como capelões. Por enquanto tem-se o curso básico, logo após terá a capelania na graduação, em breve.

Uma pessoa formada em filosofia pode atuar como capelão nas escolas? E os ministros e missionários?

Justamente uma possa com formação em filosofia possa atuar nas escolas como capelas, sim, desde que ela tenha a formação (atualização) teológica básica com visão ultrarreligiosa para que possa se apresentar como assistente na capelania. Já o ministro ou a ministra precisa de uma carta da igreja autorizando que possas atuar nas escolas, os outros podem atuar auxiliando as ministras (os). É bom a formação em filosofia, mas precisa a formação básica da teologia para dar as condições.

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